[ 140 ] - وقال عليه السّلام : « ألا إني آخذ بطاعة ربي ، وأهل بيتي آخذون بطاعتي ، والمؤمنون آخذون بطاعة أهل بيتي ، فمن صدق منهم نجا ، ومن أنكر منهم مرق ، ومن خالف منهم هلك » « 1 » . وللّه در القائل : طبت بيتا وطاب أهلك أهلا * أهل بيت النبي والإسلام رحمة اللّه والسلام عليهم * كلما قام قائم بسلام « 2 » ومما أنشدني الأمير السيد ، الأجل الأوحد ، العالم ذو الشرفين ، بقية النقباء ، كمال الدولة ، فخر الملك ، مجد الدين أبو الفضل عبيد اللّه ولد السعيد يمين الدين أبي القاسم قثم بن السعيد أبي أحمد طلحة الزيدي ، أجلّ اللّه قدره ، بداره على شاطىء دجلة بغربي مدينة السلام ، في ذي القعدة من سنة ست وأربعين وستمائة قال : أنشدني الشيخ الصالح محمد بن جعفر الأسماني لنفسه : أنا عبد لآل طه ويس * موال عبيدهم أحرار سادة قادة دعاة * هداة أمناء أئمة أطهار من بهم نال آدم الفوز * بالقرب وهم قبل خلقه أنوار وكل تاريخ صحيح مضبوط ، وهو مما أجازني السيد المذكور أعلاه ، ويعرف بابن الأتقى ، ولما تعيّن حقه وجب ذكره .

--> - وقال الجصّاص : فأخبر في هذا الحديث بحظر النبي الاجتياز كما حظر عليهم القعود ، وما ذكر من خصوصية علي رضي اللّه عنه صحيح . وإنما كانت الخصوصية فيه لعلي دون غيره . فثبت بذلك ان سائر الناس ممنوعون من دخول المسجد مجتازين وغير مجتازين ( احكام القرآن : 2 / 248 ) . ( 1 ) - لم نجده بهذه الألفاظ . ( 2 ) - الأبيات لعبيد اللّه بن كثير السهمي ، أنظر : تاريخ دمشق : 19 / 467 ، شرح نهج البلاغة : 15 / 356 .